31. Анатомия падения: портрет души, растворившейся в мирском
15 января 2026
- Почему дуа пяти Пророков не были приняты — а дуа шайтана исполнилось?
- Кого Всевышний Аллах называет «мирскими людьми» — и почему это не про деньги?
- Около 15 признаков мирского человека: линейка для измерения самого себя
- Почему советы, которых не спрашивали, ушатывают нашу энергию и финансы?
- Цепочка успеха от Имама Али (да будет мир с ним): от молчания — к решительности
- В чём главное отличие райских людей от мирских — ещё при жизни на земле?
- Без чего сила воли обречена на поражение в борьбе с нафсом?
Вы можете оставить отклик или вопрос
Мы рады каждому
Сабина
Ассалам алейкум ва рахматуллахи ва баракятух, Благодарю Вас за прекрасный урок, и хочу сказать - как же вовремя он был преподнесён, проведён🙏🏻 Это было именно то, что мне нужно на данный момент, и было для меня как предупреждение и предостережение со стороны Аллаха🙏🏻❤️ В такие моменты я просто удивляюсь милости, щедрости и любви Аллаха, насколько он вовремя всё преподносит, оберегает, направляет, йа Мукаллибал Кулуб🤲🏻 Спасибо Вам бесконечное, да воздаст Вам Всевышний благом в обоих мирах🕊️
Хадиджа
Ассаламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух, Уважаемый Учитель Хусейн, великая благодарность Вам за время, дуа и Ваши бесценные знания🤲 Этот урок настолько перевернул мир мой, дал осознание силы дуа, это просто что-то невероятное! Слова Ваши, что дуа - это сильнейшее оружие правоверного, что Всевышний Аллах создал для нас - это невероятное чудо, чтобы мы не забывали кто мы перед Творцом, и Кто для нас Источник всех благ, а не шли на поводу у своего нафса( гордыни и тщеславия) Очень тронула история о студенте, который уехал жить в Европу, увереный в себе, в своей духовной силе, а вернулся с осознанием того, что Бог, является той Силой, что ведет тебя к духовности, мудрости и является Источником всех благ 🤲🤲🤲 Йа Али Мадад
Масума
Ас-саламу аляйка ва рахматуллахи ва баракатух, уважаемый Учитель Хусейн. Уважаемый Учитель, позвольте выразить благодарность за Ваш урок. В особенности за то, что удостоили меня впервые так глубоко увидеть свой нафс. Никогда не соприкасалась с нафсом настолько глкбоко, как после Ваших слов о дуа: что мы часто думаем что своей силой воли продвинемся, тогда как на самом деле духовный путь заключается не в силе воли, а в смирении перед Всевышним, в котором ты просишь Его. Боже, как меня здесь штормило. Я всегда всю свою жизнь жила с подсознательным убеждением, что не нужно особо делать дуа и просить чего-то у Бога, зачем Ему мои жалкие просьбы, надо брать себя в руки и вкалывать самой, мой результат пропорционален моим усилиям. А когда случился на Вашем уроке этот инсайт и особенно в последующих наблюдениях на протяжение этих дней, я четко прочувствовала, как мне тяжело истинно сделать дуа, истинно смириться перед Всевышним. Внутри уже так закрепилась такая позиция, что это я постараюсь и «добьюсь». Это вообще перевернуло мой взгляд на духовный путь. Получается, духовный путь — это не «вскарабкаться на вершины» потом и кровью своих стараний, а как раз таки смириться… смиряться все больше и глубже… и вот где суть. Вообще все оказалось наоборот. Невероятный инсайт, потрясший меня.
Также позвольте поблагодарить за это глубокое уникальное открытие, что не следует делать дуа за тех, кто сами не стремятся к тому, о чем просится. Особенно в контексте того, что речь не только о дуа, но и эмоциональной включенности, переживания за человека. Как будто начиная делать дуа за такого человека мы тратим огромный ресурс, словно пытаемся повернуть реку против ее русла. Получается, делать дуа нужно за тех, кто сам тоже желает того, о чем просится, чтобы твое дуа стало для него помощью. Это такой жизненнй принцип, есди рассматривать не только в контексте дуа.
Также мне особенно было ценно узнать, что оказывается частая причина нашего отсутствия энергии и «ушатанности» — из-за того, что раскрываем мудрость и «свои тайны» там, где не надо. Раньше я понимала это так, что просто нежелательно лишний раз болтать. А оказывается вот как серьезно. За эти последние дни после урока я несколько раз так сказала неуместно лишние слова, и по милости Аллаха очень ясно почувствовала, как даже одно лишнее слово тому, кто не оценит, буквально одно, может снести душевное состояние. Куда мы вставляем свои слова — туда мы эмоционально включаемся, и когда я сказала не то, что нужно, там, где не нужно, я включилась туда, где это было впустую. Удивительно, но это одно слово можно сказать очень отрицательно повлияло на весь мой день, потому что потом целый день я по нарастающей мыслила в том направлении, осознав это уже к концу дня. Но разница в том, что в этот раз я это заметила благодаря Вашему уроку, а раньше могла даже не замечать.
И не могу не отметить Ваши слова про границы… «да будет милость Аллаха над тем, кто знает свои границы»; и пример Имама Хомейни (да помилует его Аллах), где он не просто сохранил границы, но даже сделал жест; в совокупности со словами «излишний стыд ведет тебя к аду». Мне это особенно было нужно понять.
Мы не сможем выразить благодарность за эти уроки, уважаемый Учитель. А последние уроки вообще как-то очень уникально раскрывают нафс, так прозрачно и глубоко Вы даете нам взглянуть на себя (хоть это, конечно, бывает очень и очень горько). Пусть Всевышний Аллах дарует Вам самое избранное благо, которое может быть возле Него.
Дарья
Ассаламу аляйка ва рахматуллахи ва баракатух, уважаемый Учитель Хусейн. Хотела выразить огромную благодарность за бесценный урок и полученное новое понимание. Этот урок раз пять переслушала, желая прям фундаментально закрепить в себе важнейшие нюансы о балансе слов, о энергетической внутренней силе и о важности дуа и предназначении молитв. Каждый из этих пунктов оказался для меня фундаментально важен. Как же важно понимать энергозатраты и личный ущерб от неуместных слов или слов в адрес того, кто не хочет их слышать и как следствие происходит потеря решимости и глубокого размышления, необходимых для совершения целевого действия. И что сам человек ничего из себя не представляет, мне понабилось время чтобы по милости Аллаха немного лучше осознать это, что нет в человеке никакой стойкости, кроме как при поддержке Всевышнего.. И относительно дуа за других людей, с одной стороны испытываешь облегчение и благодарность Всевышнему, за то что нет на нас обязанности исправлять кого либо, кроме самого себя и дуа принимаются за других в зависимости от стремлений самого человека. Удивительные и очень глубокие фундаментальные знания, дающие пищу для размышлений, чтобы на их основе попытаться по иному построить свои действия в первую очередь для своего же блага и исправления, по милости Аллаха.