36. Между сдерживанием и преображением: когда борьба с нафсом становится светом, а не оковами
26 февраля 2026
- Две ступени борьбы с нафсом и почему первая тоже ценна
- Как перейти от простого удерживания себя — к внутреннему преображению
- Когда нафс не убивается, а наполняется — что значит дать душе «благую замену»
- Гордыня и достоинство, гнев и милосердие — золотая середина без слёта в крайности
- Велосипед, верблюд и тюрьма — три истории о том, почему познавшие люди при любом испытании спрашивают: «Что это про меня?»
- Результат как мерило: почему духовность должна отражаться в жизни — и чем опасна «сухая святость»
- Как расширить свою душу, наполнить сердце и растворить в себе мелочное?
- Самое ценное, что вообще может дать родитель ребёнку — что это?
Вы можете оставить отклик или вопрос
Мы рады каждому
Ученица школы
Ассаляму 'аляйкум, уважаемый Учитель Хусейн, сестры и братья, гости этих благословенных встреч. Позвольте поблагодарить вас за этот несравненный отпечаток на сердце от урока. Почти все время лились сладкие слезы, йа Имам Хусейн (да будет мир с ним), от радости и счастья, что такие чудеса случаются в этой жизни, что мы, несмотря ни на что, по великой милости Аллаха удостаиваемся таких высоких подарков, как эти уроки. Передать опыт получения знаний очень трудно, положить каждому в рукав по маленькому зикру Аллаха, как признак приближения к Нему, хоть крошечку, хоть микроточечку - очень очень трудно. Но я говорила и продолжаю говорить это: с первой минуты, как я стала посещать эти занятия, уважаемый учитель, я полна влюблённости в вашу любовь к Кур'ану и Ахл-уль-Бейт (да будет мир с ними). Один лоскут из ваших воспоминаний, прочитанных историй переменяется с ниткой прожитых размышлений, сожалений, горечи, озарений, восторгом от духовной возвышенности пречистых Имамов (да будет мир с ними), и их верных искренних последователей. Те примеры, которые вы приводите, так рядом с нами, я очень благодарна вам за то, что ваши напоминания побеждают в течение дня или ночи, помогают как указатели, сделать правильный поворот, выждать паузу, набраться терпения, здесь расслабиться, здесь взять все свои силы и полный газ, двигаться и уповать на милость Всемогущего🤲 По великой милости Аллаха, это седьмой Священный Рамадан в моей жизни. Я часто думаю, если Всещедрый Господь заберёт меня, что осталось после меня, есть ли долги, есть ли боль у людей по моей причине. Если я не успела что-то богоугодное сделать, пусть моя благодарность за эти уроки дойдёт и примется. Йа Фатима Захра (да будет мир с ней). Спасибо вам, дорогой Учитель Хусейн, что взяли нас с собой в этот путь. Спасибо за огонь жажды знаний, йа Аллах, который собирает нас всех здесь и посредством вас мы уединяемся с Аллахом. Спасибо, что Аллах выбрал вас, чтобы мы тоже таяли и возрождались в этой божественной любви к Кур'ану и Ахл-уль-Бейт (да будет мир с ними). Спасибо, что это именно та духовная пища, то лекарство прямо в сердце, которые нужны для нашей веры, для нашей надежды.
Да примет Аллах все ваши молитвы, пост, благой труд на пути к Нему и наградит всеми лучшими положениями в обоих мирах🤲
Йа, Али, мадад.
Масума
ас-саламу аляйкум ва рахматуллахи ва баракатух, уважаемый Учитель Хусейн и правоверные братья и сёстры. уважаемый Учитель, позвольте поблагодарить Вас за этот урок. я пытаюсь уложить в голове понимание того, что Вы отказались провести презентацию Вашей благословенной книги на аудиторию в 200 образованных и глубоких людей, ценящих это знание, из-за "нехватки времени", но при этом каждую неделю, каждую ночь пятницы уделяете нам больше часа Вашего драгоценного времени, распахивая Вашу душу и её глубины познания, перед нами. благодарность за это даже сложно осознать в полной мере. и вместе с такой невероятной благодарностью - тяжесть понимания этого Вашего угнетённого положения, что неужели мы, столь простые и нерасширенные люди, оказались теми, на кого Вы направляете стоько внимания, неужели нет более достойной по глубине аудитории, которая по праву оценила бы эту глубину...
мы очень и очень ждём удостоиться прочитать эту благословенную книгу, кладезь Вашего глубокого понимания маарифа Корана и Ахл-уль-Бейт (да будет мир с ними) и системы духовного пути, в котором взгляд уходит глубоко за пределы поверхностного привычного понимания религии, сложившегося в обществе. я очень чувствую на себе, как много проблем мне создаёт то, что я пытаюсь вроде как-то идти в духовность, но у меня вообще не проработаны "первые уровни", у меня есть там большие пробелы, и я неизбежно натыкаюсь на крайности и срывы. с моменты, как я узнала вообще об этих "уровнях" на прошлом семинаре, у меня был такой большой внутренний запрос, я постоянно к нему возвращалась: что же мне делать с моими первыми уровнями, которые вообще никак не проработаны, как их проработать, что надо делать, вель я четко чувствую что они мешают мне свободно идти в духовный уровень. ежедневно этот вопрос был со мной. тогда на семинаре я даже не могла предположить такое благо, что Вы напишете об этом целую книгу с целой системой понимания об этом. просто альхамдулиллах. да, я конечно жду не дожду получить этот жизненный фундаментальный и критично необходимый опыт, плод Вашего многолетнего проницательного глубокого понимания собранный в одну систему.
позвольте поблагодарить Вас и за этот урок, за это понимание, что наш самоконтроль - он как плотина (как же мне помогает этот образ!), которую необходимо непоколебимо держать, она как минимум убережет от шквала горьких последствий, а именно само напряжение от того отрицательного чувства, которое сдерживается внутри - оно проходит по мере расширения души, оно на фоне ироты души становится незметным и растворяется. получается, формула такова: сдерживать себя + стремиться к расширению (посредством углубления познания, обращения ко Всевышнему с дуа, особенно дуа за других (я прям прочувствовала, какое это расширение, когда ты делаешь за других дуа не просто потому что надо, а именно получать удовольствие от самого этого акта широты души, когда ты простираешься за пределы одного только себя, это такой невероятный опыт)). вот это чудо-формула! а мысль о том, что чтобы сдерживание превратилось в преображение, необходимо давать "удержанному" замену — как например, когда удержал высокомерие, давать на его место достоинство — это вообще что-то очень очень новое для меня, очень глубокое, огромное поле для размышлений. нужно много поразмышлять чтобы понять эту мысль саму по себе вообще.
и конечно очень выражаю благодарность сестре Джамиле за её прекрасные глубокие вопросы, которые становятся ключиком к этим сокровищам.